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邵长文《年运论》周易诠释

来源:邵长文《六爻解读》  作者:周易占卜法  背景:背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
邵长文《年运论》周易诠释圣人作易,以前民用,使天下知吉凶,而为趋避也。故虽圣哲,不废蓍龟,然占者须分远近,或筮三年,或筮今岁,皆以世爻为本,

邵长文《年运论》周易诠释

圣人作易,以前民用,使天下知吉凶,而为趋避也。故虽圣哲,不废蓍龟,然占者须分远近,或筮三年,或筮今岁,皆以世爻为本,故世爻旺者身安,鬼爻静者灾息,随官入墓、助鬼伤身,则讼起而疾作也,反吟伏吟、化居墓绝,大病将至也。此年运之要也。
(反吟伏吟墓绝,当察主属,若身系长男,伏吟则恶,身属中女,反吟则凶之类,非是皆不忌也。)
且世空有谋而虚望,世破无故而致灾,动则劳,静则逸,冲为行未举而先疑,散为事未成而随败,旺相则事每顺成,休囚则往多淹滞。
(年运占法,实系世爻,若日月生扶,旺相安静则吉,空破散绝,休囚发动则少安也。)
犹有得坎艮而忌出行,得屯蹇而忌拜疏,得井而难迁,得遁而不进,得姤而毋耽女色,得无妄而毋事妄求,得小过而毋留怨于小人,得兑而毋纵其口,则占者之戒也,然必因鬼动而推之。


(此以卦象趋避,然必兼鬼爻发动,若鬼静则莫将卦名推祸福也。盖官鬼为年运之忌神,谓不宜老,世爻为年运之用神,谓不宜病。)
然鬼发之宫,及鬼发之爻,亦有戒也。动于坤,则老母、土田、文章、坵墓、大舆,而缘于祸;动于坎,则江河、丛棘、盗贼、酒食、心病、耳痛,而兆诸殃;动于震,则舟车、旌旗、仙道、长子、尚武、宿怒,而生其咎;乾常应朝庭、寺院、西北、乘马、折舆之忧;巽常应风姨、悍妇、园林、利赂、鸡鹅之病;艮为童稚、坟塚、阍寺、狗啮、虎惊之由;是以目昏、腹大、戈兵、甲胄、南行而受患者,起之离;花柳、轻狂、师尼邪惑、以言而取怨者,起之兑也。伸八卦之象,像万类之形,而趋避兆矣。
(此以广八卦为祸福趋避之象,余可引而申之。)
以六神而分龙喜、虎丧、雀非、武盗、蛇惊、勾滞之别,以六爻而分老长幼之等。盖鬼动于五,父不安,动于初,子不宁也。
(龙曰喜,虎曰丧,雀曰非,武曰盗,腾蛇虚浮,勾陈迟滞也。初子二妻三弟兄,四母五父上祖也。)
以六亲之化,而分父母、兄弟、妻子之疾,及为我难。盖弟兄化鬼而鹡鸽飞,鬼化子孙而麟趾戚,鬼化财而牝鸡鸣晨,财化鬼而孤雄啼夜也。
(子孙化鬼,卑幼兆灾,鬼化弟兄,手足召祸,鬼化父母,忧及尊长,父母化鬼,患发文书也。此重独发。)
以世应分彼我,以傍间为连勾,以阴阳为现在将来,以旺衰为大小,以星煞为事端,此避凶之道也。
(世鬼自己之祸,应鬼他累之祸,傍间鬼勾连之祸,阳现阴隐,旺大衰小,星煞以符其事,如桃花,则妇人之祸,若天贼,则穿窬之害也。他以类详。)
夫官文静旺,宜以求名,财福生扶,宜以问利,子旺贵人,诞儿跨灶,应财生世,得妇齐眉。盖爻神得地,鬼象不兴,此趋吉之道也。
(世既旺矣,鬼既静矣,然后索卦爻上下,或何象持世应、临日月、居发动、分生克,以为吉可趋也。)
大抵年运之占,避凶为先,趋吉为次,故吉欲其自无而有,则必年运之生旺用神也;凶欲其自有而无,则必年运之制伏忌神也。以吉忌推衰旺,以岁月合世爻,巳世逢亥月而遭迍,酉世逢辰年而得济,乃其法也。审此,而吉凶趋避之道,思过半矣。
(如时下乏嗣,年运内逢子生,当岁即孕;时下构讼,年运内逢官鬼墓绝,其词乃灭;如卦中有元官之发,年运内值岁而方见;如世爻落空,年运少利,后值太岁,是年诸事可图也。先求避凶,后求趋吉,一动一静,不可忽也。)


邵长文《年运论》周易诠释

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